示衆云。佛身充滿於法界。普現一切羣生前。隨緣赴 感靡不周。而常處此菩提座。大衆。作麼生說個隨緣 赴感底道理。祇於一彈指間。盡大地含生根機。一時 應得周足。而未甞動著一毫頭。便且喚作隨緣赴感 而常處此座。祇如山僧此者。受法華請。相次與大衆 相別。去宿松縣裡。開堂了。方歸院去。且道。還離此座 也無。若道離。則世諦流布。若道不離。作麼生見得個 不離底事。莫是無邊刹境。自他不隔於毫端。十世古 今。始終不離於當念麼。又莫是一切無心一時自遍 麼。若恁麼。正是掉棒打月。到者裏。直須悟始得。悟後 更須遇人始得。汝道旣悟了便休。又何必更須遇人。 若悟了遇人底。當垂手方便之時。著著自有出身之 路。不瞎却學者眼。若祇悟得乾蘿蔔頭底。不唯瞎却 學者眼。兼自已動便先自犯鋒傷手。汝看。我楊岐先 師。問慈明師翁道。幽鳥語喃喃。辭雲入亂峰時如何。 答云。我行荒草裡。汝又入深村。進云。官不容針。更借 一問。師翁便喝。進云。好喝。師翁又喝。先師亦喝。師翁 乃連喝兩喝。先師遂禮拜。大衆須知。悟了遇人者。向 十字街頭。與人相逢。却在千峰頂上握手。向千峰頂 上相逢。却在十字街頭握手。所以山僧甞有頌云。他 人住處我不住。他人行處我不行。不是與人難共聚。 大都緇素要分明。山僧此者臨行。解開布袋頭。一時 撒在諸人面前了也。有眼者。莫錯怪好。珍重。